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将民族与种族并列常常是非常有理由的

作者:admin 来源:未知 发布时间:2017-11-24 12:02
文章描述:当然,将民族与种族并列常常是非常有理由的,但是在这种场合下的“种族”不能按现在这个词的达尔文式的意义来加以解释。当然,认为一个民族永远只是因体质起源的一致而聚集在

当然,将民族与种族并列常常是非常有理由的,但是在这种场合下的“种族”不能按现在这个词的达尔文式的意义来加以解释。当然,认为一个民族永远只是因体质起源的一致而聚集在一起,或认为它甚至可以将这种一致性保持十个世代之久,这个看法是无法被接受的。我们这里不厌其凡地重申:除了科学上的意义而言,民族的这种生理起源是不存在的——对民族意识而言,它根本没有存在过;人们根本不会因追求这种血统纯洁的理想而激起热情。在种族中没有什么物质的东西,只有某种宇宙的与方向性的东西,也就是一种宿命的被体察到的调和、历史存在向前行进的单一的调子。因此(完全形而上的)节奏的不调和便产生了种族仇视,德国人与法国人之间的仇视跟德国人与犹太人之间的仇视是一样强烈的;因此这种节奏的和谐便产生了夫妇之间的真正的爱——它与恨是十分相似的。无种族性的人对于这种危险的爱是一点也不清楚的。假如今天使用印欧语言的有一部分人怀有某种种族理想,这并不能证明学者所珍视的原型民族的存在,而只是证明形而上的势力与理想的力量。十分有意义的是,这种理想从未在整个的人口之中表现出来,而主要地仅在人口中的战士部分,尤其是在其真正贵族中表现出来——在那些彻底生活于事实世界里的人们中,在历史形成的魔力下的敢想敢做的决定命运的人们中表现出来——而且正好是在早期(又是一件有意义的事),一个生来并不高贵的人可以不经过特别困难便加入统治阶级,人们特别选择妻子是为了自己的“族类”而非为了后代。与之相应地,种族特质的痕迹在真正的僧侣和学者中是最薄弱的(即使现在还可以看出来),虽然他们与其他的人在血统关系上是非常接近的。一种强烈的精神将实体锻炼变成为艺术的产物。罗马人在杂乱的甚至是形形色色的意大利部落中形成了一种具有最坚实最严密的内在一致性的种族,那种一致性既不是埃特鲁里亚的,也不是拉丁的,而是“古典的”,且专门是罗马人的。没有任何地方比共和晚期的罗马人半身像将凝合一种民族的力量在我们面前表现得更加清楚。