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哲学就是为消除康德哲学矛盾

作者:admin 来源:未知 发布时间:2017-12-08 11:18
文章描述:综合上面两个方面,可以清楚地看出,康德已是直接从主体与客体、属人世界与自然世界各自具有的双重矛盾内容去思考人与自然的关系问题。康德陷入的困境是:人既是自我主宰的自

综合上面两个方面,可以清楚地看出,康德已是直接从主体与客体、属人世界与自然世界各自具有的双重矛盾内容去思考人与自然的关系问题。康德陷入的困境是:人既是自我主宰的自由主体,同时又要接受自然必然规律的支配;自然界既是表现人的价值的对象,同时对人来说又是一种异己力量。怎样统一这一矛盾呢?这就是需要德国后来哲学家解决的课题。

费希特的哲学就是为消除康德哲学矛盾,进一步从机械因果性中解放人的目的而建立的。他站在属人世界的立场,从人是完全自由的主体出发,认为人自己创造了属于人自己的世界。这一思想表现在下述三个命题中:“自我建立本身”,“自我建立非我”,“自我与非我的统一”。费希特哲学把客体归并于人的世界,完全否认了自然实体的作用,显然是走过了头。但它从人创造自我与非我统一的矛盾中意识到,这种创造活动可以出于自由因而是非自然因果,然而却不能仅限于理智活动,必须同时依赖实践活动。只有理论活动(自我设定自己为非我所决定)和实践活动 (自我设定自身为决定非我者)相结合,才能建立自我与非我的同一。因而费希特突出了人的行动在创造活动中的作用,提出自我不单是认识主体,也是行动的主体,要用 “行动”同非我抗争。这是对康德的一个重大进步。