全天贵州快3计划_贵州快3走势图表_贵州快3分布图

一个团体所规定的法律体现了每个成员应负的义

作者:admin 来源:未知 发布时间:2018-03-17 14:22
文章描述:它所包含的法律事实有如下两类,尽管二者都具有时间的象征性——以警告和条规这两种方式表现关切,然而由于它们各自包含的意识的程度不同,于是在整个真正的历史中必定有两种

它所包含的法律事实有如下两类,尽管二者都具有时间的象征性——以警告和条规这两种方式表现关切,然而由于它们各自包含的意识的程度不同,于是在整个真正的历史中必定有两种对立的法律:一种是祖先的、传统的法律,即继承的、成熟的、经过多次试验效果良好的法律,因时间久远而神圣不可侵犯,导源于血统的经验,从而是可靠的;另一种是理性、人性和博爱的经过思考和设计的法律,它是深思熟虑的产物。因而是数学的表兄弟,这是一种或许不十分可行的,但无论如何是“公正的”法律。乡村生活和城市生活之间、生活经验和思考经验之间的敌对,就在这两种体系的法律中逐渐成熟,直到它在那革命的愤怒中爆发出来,在这种愤怒中,人们采用一种法律而不是被赋予一种法律,并且破坏一种不愿屈服的法律。

一个团体所规定的法律体现了每个成员应负的义务,而不是每个成员权力的证明。相反,法律是命运的问题,命运制定法律而且法律是为它而制定的。在制定法律时,有许多主体,也有许多客体,虽然就法律的效力而论,每个人都是一个客体——这一点对于家族的、行会的、等级的和国家的内部法律是同样适用的。但是就国家——存在于历史现实中的最高法律主体——而论,另外还有一种国家通过战争手段强迫外国人接受的对外法。一般的民法是第一类的实例,和平条约是第二类的实例。但在各种情况下,强者的法律就是弱者的法律。“具有权利”是权力的表示。这是时时刻刻都在肯定的历史事实,但在不属于现世的真理领域中,它是不被承认的。所以,存在和觉醒的存在,宿命和因果关系,在它们关于权利的概念方面,如同在其他事物方面一样,是相互对立,不可调和的。正确与错误的道德区别属于僧侣的和理想主义者的善与恶的道德范畴,但是在好与坏的种族道德方面,那些赋予法律的人们和承受法律的人们之间是有区别的。正义的抽象观念盛行于一切那些精神上高尚和有力而血气上软弱的人们的头脑中和著作中,盛行于一切宗教和哲学中,但是历史的现实世界只知道胜利,它把强者的法律变成一切人们的法律。