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并不是一个他想成为的那种分析社会学家

作者:admin 来源:未知 发布时间:2017-12-12 17:00
文章描述:这种观点虽然是20世纪30年代初提出来的,但影响是很大的,至今西方一些所谓马克思主义研究者,还是按照这个看法来解释马克思主义。例如,罗·塔克尔就认为,《手稿》表明,

这种观点虽然是20世纪30年代初提出来的,但影响是很大的,至今西方一些所谓马克思主义研究者,还是按照这个看法来解释马克思主义。例如,罗·塔克尔就认为,《手稿》表明,马克思 “并不是一个他想成为的那种分析社会学家,而首先是一个道德学家或宗教思想家之类的人。认为 ‘科学社会主义’是一个科学体系的旧观点,日益让位于认为它实际上是一个伦理的和宗教的观点体系的观点”①。毕果也断言, 《手稿》中的 “马克思主义政治经济学就是伦理学”,它并不包含对资本主义社会客观规律的分析,而只是 “对人在经济世界中的地位的分析”②,是一种人对现实世界道德要求的体系。而M.吕贝尔更是直截了当地宣称,“马克思是通过伦理的使命而达到无产阶级运动的。他不是通过长期的研究而把握了社会主义革命的物质的、历史的条件和可能性之后才 ‘科学地’达到社会主义的”③。

这种说法是错误的。这里有三个不同的问题:第一,道德因素在马克思的思想转变中的作用,第二,《手稿》中经济分析和道德评价的关系,第三,《手稿》能不能成为把马克思主义伦理化的依据。

从历史过程来看,这三个问题与马克思唯物史观的形成是密切联系的。

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